صدر مؤخرا عن منشورات "اضاءات" ديوانين شعريين للشاعر العربي الكبير سميح القاسم، ويحمل الديوان الأول اسم "عجائب قانا الجديدة" سربية نظمت في العام 2006، والثاني "مقدمة ابن محمد لرؤى نوستراسميحداموس" وهي ثلاثية نظمت أيضا في العام 2006. فرفش تحدث إلى الشاعر سميح القاسم عن الإصدار الجديد، مضامين الأشعار في الديوانين، جولاته الشعرية الأخيرة في البلاد والعالم، وطبعا عن الجيل الجديد من الشعراء وجودة كتاباتهم..
السيد علي عباسي
يقول علي عباسي، المنسق الإداري والإعلامي للشاعر سميح القاسم حول الإصدار الجديد: من خلال زياراتنا للعالم العربي، والجولات الشعرية الأخيرة للشاعر، جاءت فكرة إصدار القصائد الجديدة التي لم تنشر بعد في أي ديوان.
أما الشاعر سميح القاسم فتحدث الى مراسلة موقع فرفش حول إصدار الديوانين قائلا: هذه هي أخر أعمال صدرت لي، وهي من تجربة حياة شخص وشعب، وطن وأمة. مقدمة "ابن محمد" هي محاولة للرد الحضاري العربي والإسلامي على خرافة نبوءات نوستراداموس، وطرح النبوءة الثورية التقدمية في مواجهة نبوءة الخراب والانحلال الإنساني، وأبعادها عربيا وإنسانيا، تعطى للنوع البشري من منطلق إعادة التجربة العربية والحالة العربية. أما "عجائب قانا الجديدة" فهي تكثيف لمجمل الصراع التاريخي بين من يريد تحويل الماء الى خمر ومن يريد تحويل الدم إلى خمر، وطرح تجربة الإنسان العربي من خلال تجربة السيد المسيح ومواجهة العنف والاحتلال والقمع.
فرفش: من خلال قراءة الأشعار يلاحظ تطرق واسع للحديث عن المواضيع السياسية الآنية الشائكة.
أنا شاعر الأمة العربية والأمة الإسلامية والبشر اجمع
هذه ليست سياسة، هذه مسألة حياة او موت بالنسبة للإنسان العربي، وأنا كانسان عربي اشعر بان لقب شاعر فلسطيني ضيق علي واعتبره نوع من الاستفزاز فانا شاعر الأمة العربية والأمة الإسلامية والبشر اجمع، واعبر بشعري عن الهم الكبير الإنساني العالمي من خلال الهم الصغير والتجربة الشخصية الآنية، فالشعر عندي ليس عمل بل رسالة، والرسالة لا يمكن ان تكون مجزوءة: فلسطينية او لبنانية او عربية فقط.
فرفش: عدت من الأردن مؤخرا بعد مشاركة في أمسية شعرية في إحدى الجامعات الاردنية.
لقد أقيمت الأمسية في جامعة "الزيتونة"، وقد كانت أمسية مدهشة بكل المقاييس من حيث كثافة الحضور وقوة التفاعل بين القصيدة وجمهورها، فنشأت حالة خرجت عن كونها حضارية قومية إنسانية.
فرفش: وكنت ضيفا أيضا على إدارة مهرجان جرش.
حللت ضيفا على إدارة المهرجان، واشكرهم على الضيافة الطيبة والراقية، وقد مكثت يومين التقيت فيهما صديقين عزيزين هما الفنان الرائع عادل إمام، والدكتور الموسيقي نبيل عزام، وحضرت برفقة زوجتي الأمسيتين المتميزتين لكليهما، واذكر بشكل خاص أمسية الدكتور نبيل عزام التي لم تنصف إعلاميا.
فرفش: ما القصد بأنها لم تنصف إعلاميا؟
الدكتور نبيل عزام وفرقته الموسيقية الأممية المؤلفة من عازفين من عدة قوميات، قدمت عملا راقيا جدا مع الفنانة دلال أبو آمنة. لم ينصف هذا العمل إعلاميا ولم يتم الإعداد له بشكل مناسب، فالحضور لم يكن بحجم العمل والاهتمام الإعلامي أيضا لم يكن بحجم العمل. لقد نجح المايسترو نبيل عزام بتقديم أعمال فنية عربية بشكل جديد راقي جدا، عمل مثقف يحمل رسالة أممية إنسانية ولهه الأسباب مجتمعة أنا اقترح على الجهات المعنية تنظيم جولة عروض للفرقة في الوطن العربي والعالم.
فرفش: تستضاف في مهرجانات وأمسيات شعرية عدة خارج البلاد. ماذا بالنسبة للنشاطات في البلاد؟
لا أرى شعر المقاومة خارج قصيدتي..
كانت لي فعاليات مهمة جدا وعميقة جدا في البلاد. أتلقى الدعوات بشكل دائم واختار منها ما هو في العمق، مثلا أحييت أمسية لعرب النقب، وأمسية لعرب يافا. كما شاركت في أمسية أعدت لـ "حجارة الوادي" وهم المسنين العرب في حيفا. في الوطن العربي شاركت بأمسية لتشجيع الشعراء الجامعيين الجدد في جامعة "العين" في الإمارات وأمسية مقابلة لها في قرية ساجور. وطبعا اهتمامي ومشاركتي في كل أمسية وأمسية نابع من كون مكاني ليس فقط مكان شاعر إنما كصاحب رسالة كبيرة ناتجة من دوري كشاعر، وإلا ما معنى وصفي بمؤسس شعر المقاومة.. رسالتي تقوم على وعي، موقف، ورؤية متصلة وغير منقطعة وليست موسمية..
فرفش: سميح القاسم وصف بمؤسس شعر المقاومة، من هم الشعراء الذين يتبعون لفئة شعراء المقاومة؟
لا أرى شعر المقاومة خارج قصيدتي..
فرفش: ولا يوجد من بين الشعراء الجدد من يكتب شعر المقاومة؟
ليس شرطا ان يكون الشعراء الجدد من كتاب شعر المقاومة. لكن الشرط ان يكونوا شعراء مبدعين فليس كل كلام عن الوطن هو شعر جيد.لا بد من أداة شعرية والنوايا وحدها لا تكفي. هناك أصوات مبشرة بالخير وأحاول قدر الإمكان ان أمهد مناخ لتطور هذه الأصوات، في ظل حالة التردي الثقافي العربي المروع والمهين.. فالتهريج يسمى اليوم إبداع، والفهلوة تسمى عبقرية، والغش والكذب تسمى بطولة، ويعتبر الجبن والهرب من المواجهة "ابهه". لقد أعلنت منذ فترة أني خارج الحركة الثقافية العربية لأنه لا توجد دائرة كهذه.
الاعلانات على مسؤولية اصحابها، ولا يتحمل موقع فرفش أي مسؤولية اتجاهها
