القبلة واحدة من أهم مظاهر الترحيب لدى غالبية الشعب المصري بكافة طبقاته، وكلما زاد عددها عند لقاء أحد الأشخاص كان ذلك دليلا على مكانته المميزة. ولكن وفيما يبدو باتت مهددة بالاختفاء بين المصريين بعد الإعلان مؤخراً عن إنشاء جمعية مصرية ترفع شعار "لا قبلات بعد اليوم".
في البداية بدا الأمر كنوع من أنواع الدعابة ولكن سرعان ما تم التأكد أنه حقيقة. صاحب الفكرة ومؤسس الجمعية هو الدكتور عادل عاشور أستاذ طب الأطفال بجامعة القاهرة الذي أكد أن الفكرة راودته منذ تعرضت مصر لفيروس أنفلونزا الطيور، فالمرض ينتقل عن طريق الرذاذ والنفس الخارج من المريض.
والأمراض ؟؟؟
والقبلة هي أسرع وسيلة لنقل العدوى من إنسان لآخر فكان التفكير في التوعية بالامتناع عنها والاكتفاء بالمصافحة أو إلقاء عبارات الترحيب عن بعد. ويضيف دكتور عاشور متحمساً "على الرغم من سخرية البعض من الفكرة في بداية الإعلان عنها إلا أن الطبقة المثقفة في مصر أخذت الموضوع بجدية في ظل قناعاتهم الشخصية بأنها عادة غير صحية وخاصة أننا في كثير من الأحيان لا نعرف ما إذا كان الشخص الذي نمنحه قبلاتنا مريضا أو لا".
الوحيدون المرفوعون من خدمة الجمعية هم الأزواج على حد وصف الدكتور عادل، والذي أكد أن أي زوج لا يقبل زوجته إذا كانت مريضة والعكس صحيح. ولهذا فإن الأزواج ليسوا من بين الجمهور المستهدف للجمعية. وأضاف ضاحكاً: "أعتقد أن السياسيين هم أكثر المتضررين من الجمعية وعملها وخاصة بعد تفشي ظاهرة القبلة السياسية التي بتنا نراها في نشرات الأخبار. ولكنني أقول لهم أن القبلة لن تؤثر على ما تفرضه عليهم الأجندة السياسية".
وبعيداً عن الأزواج والسياسيين، أكد دكتور عادل أن الأطفال هم أكثر المتضررين من تلك العادة، وقال: "من المعروف أن أجهزة الأطفال المناعية ضعيفة، ولهذا هم أول المتضررين من عادة التقبيل وخاصة عندما يكون مانح القبلة غريباً عنهم. ولهذا فعلى كل أم أن تكون صارمة في موضوع منع تقبيل أبنائها حتى لو غضب الآخرون وبخاصة الأطفال".
وحول الصعوبة المتوقعة ومدى تقبل الناس لفكرة الامتناع عن التقبيل عند السلام وخاصة لدى شعب يقدس القبلة، يقول الدكتور عادل عاشور "ندرك تماما مدى عاطفية الشعب المصري، ولكن المجتمع يجب أن يتغير ويدرك أن هذه القبلات ليست بالضرورة تعبيراً عن الحب أو الاعتزاز بين الزملاء والأصدقاء. فالكثيرون يقدمون على سلوك القبلة من باب المجاملة، أو النفاق الاجتماعي. فلماذا الإصرار عليها". (الشرق الأوسط)
